338- باب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة
NAMAZDA ELİ BÖĞÜRE
KOYMANIN MEKRUH OLUŞU
Hadis
1756- عَنْ أَبي هُريْرةَ
رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أن رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: نهي عنِ
الخَصْرِ في الصَّلاةِ.
متفقٌ عليهِ .
1756.
Ebû Hüreyre
radıyallahu anh' den rivayet edildiğine göre Resûlullah
sallallahu aleyhi ve sellem namazda elin böğüre konulmasını
yasaklamıştır.
Buhârî, Amel fi's-salât
17; Müslim, Mesâcid 46. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 172; Tirmizî, Salât
164; Nesâî, İftitâh 12
Açıklamalar
Namaz, müslümanlar
için en disiplinli günlük ibadettir. Bu sebeple namaz içinde namaza
yakışmayan durum ve davranışların bir kısmı yasaklanmış, bir kısmı hoş
görülmemiştir. Namazda eli böğüre koymak her şeyden önce ibadetin
ciddiyetini zedeleyici bir davranıştır. Elleri böğüre koymanın
kibirlilik alâmeti ve kibirlilerin âdeti olduğu söylenir. Şeytan
lânetlenmiş olarak yeryüzüne indiğinde bu şekil üzere durmuştu. Ayrıca
bir kısım rivayetlerde eli böğüre koymak yahudilerin çok yaptığı
işlerden biri olarak zikredilmektedir. Bazı rivayetlerde ise eli böğüre
koymanın cehennemliklerin istirahat şekli olduğu belirtilmiştir.
Felâkete uğrayan insanların da ellerini böğürlerine koyarak durdukları
bilinmektedir. İşte bütün bu iyi olmayan sebeplerden dolayı namazda elin
böğüre koyulması hoş karşılanmamış, mekruh kabul edilmiştir. Bazı
âlimlere göre bu mekruhluk sadece namazla sınırlı olmayıp hayatımızın
diğer alanlarını da kapsayıcı bir özellik taşır. Ağrı, sızı gibi zorunlu
bir sebepten dolayı eli böğüre koymak ise bu hükmün dışında tutulmuştur.
Hadisten
Öğrendiklerimiz
1. Namazda, namazın
niteliğine uymayan hareketlerde bulunmak câiz değildir.
2. Namazda iken elin
böğüre konulması mekruhtur.
3. Eli böğüre koymak, kibirlilik, şeytanın ameli, yahudi âdeti, cehennem
ehlinin rahatlama hali olması gibi sebeplerden dolayı mekruh
sayılmıştır.
|