ـ1ـ عن حذيفة رَضِىَ
اللّهُ عنهُ قال: ]سَمِعْتُ رَسُولُ اللّهِ # يَقُول: َتَلْبَسُوا الحَرِيرَ
وََ الدِّيبَاجَ، وَ َتَشْرَبُوا في آنيةِ الذَّهَبِ وََ الْفَضِّةِ، وََ
تَأكُلُوا فِي صِحَافِهمَا، فإنّها لهم في الدنيا ولكم في اŒخرةِ[. أخرجه
الخمسة .
1. (143)-
Huzeyfe (radıyallahu anh) anlatıyor: Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın
şöyle dediğini işittim: "İpek ve İbrişim elbise giymeyin. Altın ve gümüş
kaplardan su içmeyin, onlarda yemek yemeyin. Zira bu iki şey dünyada onlar
(kâfirler), âhirette de sizin içindir."
AÇIKLAMA:
Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın sâhib-i
sırrı olarak meşhur olan Huzeyfe (radıyallahu anh) Medâin şehrinde bulunduğu
sırada bir mecliste otururken su istiyor. Bir mecûsî suyu gümüş tas
içerisinde getirince, yüce sahâbî Hz. Huzeyfe (radıyallahu anh), bunu
fırlatıp attıktan sonra: "Seni gümüş kapla getirmekten kaç sefer menettim,
sen hâlâ bu kapla getiriyorsun" diyerek sertçe çıkışıyor ve arkadan
yukarıdan kaydedilen yasağı Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın
buyrduğunu rivayet ediyor.
Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın bu ve
emsâli pek çok rivayetlerinde ipek ve ipekliden mamul kumaş ve eşyalar ile,
altın ve gümüşten mâmul eşyaların kullanılması hakkında bazı hükümler beyan
ediyor. Bunları şöyle hülasa edebiliriz.
1-
İpekten mamul elbiseler erkekler için haramdır. Hadiste harir ve dîbâc
kelimeleriyle ifade edilmiştir. Harir, argaç ve direzisi (erîşi) ipek olan
kumaştır. Dîbâc da yine ipekten mâmul kalınca kumaştır.
Bu konu üzerine gelen rivayetlerde ihtilaflı
durumlar vardır. Bazı rivayetler sahâbeden 20 kadının ipekli elbise
giydiğini, hattâ bizzat Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın ipekli kumaşı
bazılarına giydirdiğini ifade eder. Bu sebeple ipekli giyme hususunda
mezheplerin görüşleri az çok farklılık arzeder. Selâmet Yolları'nda şöyle
hülâsa edilir:
a)
Hanefîler'e göre: Erkeklere ipek elbise giymek haramdır. Yalnız dört parmak
genişliğinde ipekle, erişi (direzisi) ipek, arkacı başka ipekten dokumaları
giyebilirler. Harplerde ise İmameyn'e göre halis ipek giymek câizdir. İpekli
döşek, yaygı ve saire üzerine oturmak ve dayanmak; ipekten perde yapmak
câizdir.
b)
Şâfiîler'e göre: Erkeklere ipek elbise giymek haram olduğu gibi, ipek
üzerinde oturmak ve dayanmak da haramdır. Ancak, ipeğin üzerine pamuk
vesaireden yapılan bir perde konulursa, oturmak ve dayanmak câiz olabilir.
Hatta giyim eşyasında ipeğin üzerine başka bir şeyden yapılma astar
dikilmezse giymek caiz değildir. Bu babda hâlis ipekle ekserisi ipek olan
kumaş arasında bir fark yoktur. Yalnız zarurette ipek giymek câiz olur.
c)
Hanbelîler'den rivayet edilen meşhur kavle göre: İpek üzerinde uyumak,
oturmak ve ipeğe dayanmak, ondan perde vesâire yapmak haramdır. Yalnız
Kâbe'yi ipekle kaplamak helâldir.
d)
Mâlikîler'e
göre: Bir eziyetten veya hastalıktan dolayı bile olsa ipekli giymek, üzerine
oturmak, dayanmak, hatta üzerine başka bir şey yaymak suretiyle de olsa câiz
değildir. Yalnız bazılarına göre üzerine oturmak ve dayanmak mübahtır.
Pencere perdesi yapmak bilittifak câizdir. Kadınlara ise giymesi helal
olunca, üzerinde oturmak vesâire, evleviyetle ve her mezhebe göre helâldir."